Close
Home
Collections
Login
USC Login
Register
0
Selected
Invert selection
Deselect all
Deselect all
Click here to refresh results
Click here to refresh results
USC
/
Digital Library
/
Pentecostal and Charismatic Research Archive
/
Hollenweger Center, Amsterdam, Netherlands
/
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 11 (1958), no. 08
(USC DC Other)
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 11 (1958), no. 08
PDF
Download
Share
Open document
Flip pages
Contact Us
Contact Us
Copy asset link
Request this asset
Transcript (if available)
Content
lTo.8
-September 1958« li e Jrg.
0s4am armmr ^m/en 7^/^/^r^^x/id
Duizenden werden getroffen.
We staan achter de grootste Evangelisatiecampagne welke ooit in
Federland werd gehouden. De hlijde evangeliet o od s c hap is door
Nederland heengegaan op een wijze als nimmer te voren.
"Jezus Christus is gisteren en heden dezelfde" is een waarheid
die door God zelf is "bevestigd aan duizenden op het malieveld
in Den Haag en het bodenterrein in Groningen.
Deze campagne, waarvan niemand heeft kunnen voorzien dat deze
zo'n omvang zou aannemen, is een werk van God geweest. God zond
Osborn naar Rederland en God heeft de komst van Oshorn gemaakt
tot een zegen voor tienduizenden.
Mensen die nooit bereikt werden met het Evangelie zijn nu be
reikt. Duizenden beleefden Christus voor de eerste maal in hun
leven. Zij werden door deze prediking gegrepen, terwijl zij voor
dien door QQQn prediking te grijpen waren.
Op het malieveld in Den Haag begon een opwekking die voortduurt
want nog steeds worden mannen en vrouwen, jonge mensen toege
voegd aan de gemeente die zalig wordt.
Een van de bladen heeft in verband met Osborn het beeld ge
bruikt van een onweer. Voortgaande in datzelfde beeld kunnen wij
zeggen dat duizenden erdoor werden getroffen.
Het evangelie is door de komst van Osborn een zaak geworden
waarover heel Nederland spreekt. Gebedsgenezing is in het mid
delpunt der belangstelling komen te staan.
Plotseling heeft ieder een mening over dit onderwerp, vóór of
tegen.
Wij zijn dankbaar voor de komst van Osborn, wij zijn dankbaar voor
de grote dingen die God gedaan heeft.
- 1 -
7/i j hebben het voorrecht gehad deze campagne van dichtbij mee te
maken. Vanaf het podium hebben we de duizenden zien toestromen,
elke avond opnieuw.
We zagen de aandacht van die grote luisterende schare. We spra
ken met mensen die naar voren kwamen om te getuigen. We spraken
met Dr. Nolle uit Leiden op de twee avonden dat hij er was, met
journalisten en fotografen. Wij geloven dat dit een werk van God
was, ondanks alle critiek, ondanks de vragen die overblijven. En
wij danken God voor de zegen, die ook wij ontvangen hebben.
De boodschap van Osborn gaat door, het is een Bijbelse boodschap.
God is de Geneesheer van geest, ziel en lichaam. En wij prijzen
Hem daarvoor. Halleluja!
GETUIGENISSEN VAN GENEZING
Op het kantoor van het Osborn-comité stroomden de dagen na de
campagne de kaarten binnen, welke op verzoek van Br.Osborn door
de mensen waren ingevuld. Uit een stapeltje naarten noteerden
we de volgende gevallen.
Vrouw, 56 jaar,voor het eerst Christus aanvaard, genezen van
twee jarige Rheuma aan linkerbeen.
Vrouw, 71» was reeds gered. Genezen van doofheid aan één oor.
Kan, 52, genezen van evenwicht-stoornis.
Vrouw, 63, genezen van hartzwakte.
Man, 53» (ie kaart vermeldt: "leef nu echt met Christus".
Man, 58, schreef: "Naar lichaam en ziel genezen".
Vrouw, 675 genezen van staar van het rechteroog.
Man, 32, maagklachten.
Man, 26, genezen van "zondig leven".
Jongen, 15, genezen van gezwel aan stuitje.
Man, 505 genezen van zenuwoverspanning.
Vrouw, 35) genezen van kwarl aan dikke darm, hoof dpijn , duizelig
heid, slecht zien.
Vrouw,53» genezen van hernia.
Kind, 8, genezen van totale blindheid aan een oogje.
Vrouw,26, genezen van een rugkwaal.
- 2 -
Man, 20, genezen van toevallen, neurotische angsten.
Jongen 15, genezen van hedwateren.
Deze getuigenissen zijn maar een greep uit de grote hoeveelheid.
Elke week horen wij nieuwe getuigenissen, van wonderen aan li
chaam en ziel "beide.
Prijst de Heer voor zijn grote daden!
UIT WAT WE OVER OSBORN LAZEN:
Een advertentie:
Ik heb geen hril meer nodig
dank zij Osborn. Halleluja.
Een predikant: (Ds H.J.Drost, den Haag)
"Een van de verblijdende dingen is hier dat Osborn ons allen
weer wakker schudden wil en ons er opnieuw aan herinneren wil
hoe ongelooflijk rijk het evangelie is. Het Evangelie is een
kracht Gods en die kracht wil ons napr lichaam, ziel en geest
raken. Het valt mij op, hoe en bij je zelf fen ook bij anderen,dit
verzet uitlokt. Toch heb ik de overtuiging dat we hier aller
eerst te luisteren hebben en hoe het ons uitdrijft tot de bede:
Heer, herinner onze kerk en begin met mij".
Een journalist: (P.v.Campen)
"Ik denk aan die dame met die ernstige oogziekte, die op slag
was genezen en diep ontroerd dankte voor haar genezing. Ik denk
aan die vrouw, die twaalf jaar niet heeft kunnen lopen, en nu
zonder stokken het podium afwandelt; ik denk aan die tachtig
jarige man die ontroerd vertelde van zyn genezing en voor de
microfoon stamelde dat hij de weinige jaren die hem nog resten,
geheel in dienst van de Heer zal besteden. Ja, want dat is het
meest wonderbare, dat de prediking van Osborn, de prediking van
het geloven-op-het-Woord, bij hen die het aanvaarden - gezonden
en zieken - geestelijk iets teweeg breng-t; iets laat zien van
het koninkrijk Gods".
Hoe het beeon WAT DOEN WIJ NA OSBORN?
Velen in Nederland kregen Osborn pas voor .
het eerst in het vizier, doordat de camera's
in de Televisiestudio op 18 augustus onder
leiding van Peter van Camppn zich op hem
richtten. Eigenlijk bleef hij die avond
nog op de achtergrond.
Alle aandacht werd gevraagd voor de grote
dingen die Jezus al gedaan had in Neder-
- 5 -
^
Osborn met zijn vertaler.
land op het terrein van de ziekten. Natuur
lijk weten we allen dat God uiteindelijk ge
neest, ook als er een dokter en medicijnen
aan te pas komen, maar dat God ook nu nog
ingrijpt,waar alle middelen falen,is voor
velen nieuw. In het leven van sommige gene
zenen, die die avond op het T.V. scherm
kwamen was dit wonder reeds jaren geleden
geschied, voor anderen lag het pas achter de
rug. De reakties waren op een hoge uitzonde
ring na, zeer gunstig. Een stroom van brie-.'.
ven kwam binnen. De pers, zowel neutrale als
christelijke toonde een grote openheid en
blijde verwondering. "Boeiend brok televisie
van een indrukwekkende getuigende kracht".
"Ook voor buitenkerkelijken modern en kern
achtig van aanpak" (Alg.Handelsblad) "Vooral
de objectiviteit, waarmee het soms indrukwek
kend geheel werd behandeld zal in brede kring
waardering hebben gevonden" (Alg,
Dagblad), Het Parool sprak zelfs van
een onthutsende uitzending. Ook
"Trouw", dat in de regel niet erg
open bleek te zijn voor de Boodschap
der genezing vormde in dit koor geen
dissonant; "Een even aangrijpend als
openhartig getuigenis. Dat er bij de
N.C.R.V, ruimte bleek om een zo brede
aandacht te schenken aan een geeste
lijke beweging, die ontelbaren
fascineef-t, zal iedereen ptijzen, hoe
men deze beweging overigens ook be
oordelen moge. Het leek ons een uit
zending van grote betekenis", Ten-
sl^jtte de r.k, TOikskrant: geen woord
van kritiek, maar enkel waardering.
Wi j waren dankbaar voor de grote 'open
heid, die er bleek te zijn bij bj'ede
lagen van ons voii , En die er nog is.
(Zie bijvoorbeeld de Wereldkroniek van
6 september en de Spiegel van I3
september),
D e vraag die mij echter met zorg ver
vulde was :
Hoe zal de Kerk reageren?
Of beter gezegd:
Wat zal de houding zijn van de geeste
lijke leidslieden, die voor een groot deel
de reacties van christelijk Nederland be
palen? Daar was ik al niet gerust op in de
koffiekamer van de Studio.
Vdor de uitzending was ik diep onder de
indruk van de gesprekken met de genezenen.
Dat vergeet ik nimmer. Deze geschiedenis-r
sen waren voor mij een bevestiging van din
gen, die je in het pastoraat bijna niet te
genkomt :genezing van ongeneeslijke ziekten.
In deze verhalen speelden echter predikan
ten en andere geestelijke leiders meestal
een negatieve rol. Ook dat is nog geen
nieuws onder de zon.Maar,wie weet:als zelfs
de buitenkerkelijke pers zo reageert...? Zou
er niet openheid kunnen komen binnen de ker
ken voor de Boodschap dat Jezus ook nu nog
geneesheer is?Als zelfs een dokter verklaart
Ik moet het woord ongeneeslijk schrappen.
- 4 -
Toen kwam Osborn
De eerste reacties van pers en radio waren
weer gunstig. Totdat de dominees het v;oord
namen. 'Eerst 10 Gereformeerden tegelijk in
Den Haag. Toen een groep in Groningen, bij
voorbaat ! Daarop voelde ieder zich geroe
pen zijn mening den volke kond te doen. En
de pers, of liever ik moet zeggen de chris
telijke pers bleek overdonderd door zoveel
zv;aar geschut. De neutrale , grote pers
zweeg. Haalde blijkbaar zijn schouders op
over zoveel gekakel en gekraai in de Hol
landse kippenren. '.'Jaarschijnlijk ook verdrie
ti g over deze kerkelijke reactie op een zaak
waar zij zoveel verwachting van hadden. Ver
staa t U mij goed. Ik ga Osborn niet verdedi
gen: Ik weiger de keus voor of tegen Osborn.
Je bent voor of tegen Christus.
Osborn is ook een mens
Tegen de organisatie had ik bezwaren. Maar
ik heb de komst van Osborn met een open,
biddend hart vervjacht. Achteraf heb ik kri
tie k op zijn methode, het forceren van gene
zingen, met gebruik maken van reclame en
massasuggestie, het soms wat opzwepen tot
gebed, het camerawerk, enz. Ik geloof niet
da t de Heer het zo zou doen. Hij was anders.
Hij deed anders. Maar Osborn is de Heer niet.
Ën toch heeft God di t alles willen gebruiken
01 velenover een dood punt heen te helpen.
Ook op het werk van de dominee kun je veel
kritie k hebben. 'En de Kerk zelf is ook maar
een menselijke instelling met allerlei fouten
en gebreken. 2ij is zelf de eerste om dat
steed s weer toe te geven. En de predikanten
hebben het vooraan in de mond; "Ik ben ook
maar een mens". V/ij nemen het niet, en zeer
terecht , dat nen zich van de kerk afmaakt
door bezwaren, die men heeft tegen het men
selijke dat alles in deze wereld aankleeft.
Wi j zeggen: Let op onze Boodschap. Wij verkon
digen U Christus. ' Verwacht het van Hem. Met
He m kom je nooit bedrogen uit! Maar waarom
beoordelen we dan Osborn ook niet allereerst
op zijn Boodschap? Als ik dat ga doen dan
val t mijn oordeel heel anders uit.
Osborn brengt 'n blijde boodschap
Wie waagt het deze Boodschap als onschrif-
tuurlijk ter zijde te leggen? Die heeft de
dure plicht dat duidelijk te maken op grond
van de Schrift. En die mag niet volstaan
met een aantal dogmatische beweringen, die
de toets van de Bijbel niet kunnen door
staan. Gode zij dank, zijn er echter heel
wat uitlatingen van predikanten, die erken
nen dat de prediking van Osborn bijbels is.
Maast de vernietigende kritiek, dat Osborn
door Beelzebub de duivelen uitwerpt, een
valse Christus is, doet dat weldadig aan.
Mag ik U tussen haakjes de raad geven geen
aandacht te schenken aan zulk louter nega
tief geschrijf. Daar verheugt de duivel
zich het meest over. Wie Christus toebehoort
leert het kwade overwinnen door het goede
en laat zich niet uit het veld slaan door
alleen maar afbrekende kritiek. Het komt
nimmer van de goede zijde, wanneer mensen
alleen maar kunnen wijzen, met medogenloze
felheid op de verkeerde dingen.
Deze Boodschap was Bijbels. Ongetwijfeld
EENZIJDIG.
Maar alle rechte prediking, beweerde een
hoogleraar eens, heeft een eenzijdig accent,
al komt ze daarmee op de grens van de ket
terij. Dat werd in de prediking van Osborn
ook wel duidelijk. (Daarover straks meer).
De vraag die de eind-redacteur mij heeft
voorgelegd voor dit nummer is echter
vooral:
Wat doen wij na Osborn, in het
bijzonder met onze zieken?
Mag ik puntsgewijs heel kort antwoorden. In
ieder onderdeel zit stof genoeg voor een
heel artikel.
1 . Allereerst moeten wij als kerken en groe-
pen schuld belijden. Dat wij het volle Evan
gelie , dat Jezus Christus niet alleen de
zonden vergeef$,maar ook de zieken geneest,
nie t in al zyn volheid en met volmacht ge
bracht hebben.
De Kerk heeft deze schuld moeten belijden
met het oog op de maatschappelijke vragen.
De kerk zal dat moeten erkennen ten aanzien
van het volkeren leven. Maar nu zijn wij
met de neus op de lichamelijke nood in de
- 5
vorm van de ziekten gedrukt. Wij hebben de
Boodschap veel te veel vergeestelijkt.
En heden zullen wij het beeld van de kerk
in Nederland moeten herkennen in de twist
van de schriftgeleerden met de discipelen
(Markus 9:14 w.) . De vlakte wordt beheerst
door demonen. Een vader brengt zijn kind bij
de discipelen. Zij staan machteloos. Zij kun
nen niet helpen. Vanwege hun klein geloof.
God wilde dit kind genezen. De vader ge
loof t wel, maar vecht tegen zijn ongeloof.
Dat belemmert de Heer niet. Haar de disci
pelen , de geestelijke leiders, samen met de
schriftgeleerde n hebben vergeten, dat dit
geslach t alleen maar uitgaat door bidden en
vasten .
2. De Heer danken dat Hij grote dingen ge
daan heeft door de boodschap van Osborn. Ik
weet ook wel van die andere dingen, van
mensen die zichzelf graag horen, die in het
middelpunt kunnen komen als "genezene",enz.
Waar God werkt komt ook de duivel in bewe
ging. Daar breekt hij soms los. In allerlei
vorm. Maar laten wij toch danken en loven,
dat God (zoals Hij door het bijgeloof in Lour
des weet heen te breken) ook hier grote din
gen heeft gedaan,omdat Hij het hart aanziet.
Vele buitenkerkelijken kwamen met het Evange
Getuigenis van genezing
van~blindheid.
li e in aanraking. Over Groningen weet ik nog
niet s nu ik dit schrijf, maar in Den Haag
kwamen elke morgen 2000 mensen in de Willems-
kerk, omdat ze meer van Jezus wilden weten.
Massa's Bijbels werden verkocht. Er zijn echte
genezingen van kinderen en ouderen. Die zul
len straks graag bereid zijn zich aan de dok
ter s te vertonen. Vooral als die dokters be
rei d zijn open te staan voor het wonder. Zul
ke artsen werden ook toegelaten op het podium
En bidt U voor deze mensen, dat zij méér zien
op Gods belofte dan op hun eigen ervaring en
het ongelovig gepraat om hen heen!
3. Wij mogen niet langer doorgaan met aan de
zieken onze geijkte theorieën door te geven
die krachteloos zijn. Het Koninkrijk Gods be
staa t niet uit woorden, vrome woorden, maar
ui t kracht, de kracht van de Heilige Geest.
Wi j mogen niet doorgaan met in onze samenkom
sten te zingen: Nooit kan 't geloof teveel
verwachten en in krampachtige angst tegen de
zieken te zeggen: Denk er om, verwacht niet
teveel , want dan wordt je teleurgesteld,enz.
ïfij mogen als Abraham in het geloof met onze
zieken op weg gaan, niet wetend waar we komen
zullen . Dat is een weg van strijd van geloofs-
avontuur.
4. Wij zullen bidden om de liefde en de vol-
cmsnis IS
Brs Caldwell; Osborn e.a, voor de samenkomst
macht, de kracht van de Heilige Geest,opdat
wij zo "in Christus" zijn, dat de prediking
en het pastoraat Zijn sporen gaan vertonen.
5, Wij zullen de Bijbelse lijnen weer moe
ten gaan trekken en kinderlijk eenvoudig
m'~etan leren onze hand te leggen op Gods
beloften (Dat is geen fundamentalisme!) Om
enkele lijnen te noemen. De Hebreeuwse en
Griekse wcarden voor i^ergeving en genezing
zijn dikwijls dezelfde. Vergeving en gene
zing liggen veel dichter bij elkaar. Door de
vergeestelijking van de Boodschap hebben we
dit uit het oog verloren, "Christus heeft
ons verlost van de vloek der wet,door voor
ons een vloek te worden" staat er in Gal.
3:13. Tot die vloek der wet behoren ook de
ziekten (zie o.a. Deut. 28-21 v. 27 v 34
V 50, V 31~19-) Daarom is de Here Jezus
niet alleen zonde voor ons gemaakt,maar ook
ziek voor ons gemaakt (zonder zondaar te
worden en zelf ziek te zijn) (Zie Jes.53^3
v.Matth. 8:17).
6. Wij zullen niet de algemene conclusie
mogen trekken: ALS lEMAMD NIET GENEEST IS
DAT GEBREK AAN GELOOF. DAT VERBIEDT ONS DE
BIJBEL. Denk aan Job en de blindgeborene.
Joh.9:2v,) Iemand kan voor zichzelf wel
eens tot deze ontdekking komen.Maar wij m-jgen
dat niet van de ander zeggen. Deze; dingen . -
liggen niet persoonlijk, maar collectief
Exodus 15:26 en al die bekende woorden worden
steeds weer gezegd tot het volk, tot de ge
meente. In Ex.23:25 staat zo treffend "ik zal
de ziekte UIT UW MIDDEN wegnemen". God kan
soms mensen in een gezin of in een gemeente
ziek laten. (Bijv.1 Cor.11 :30) Soms zitten
mensen in de greep van occulte machten door
behandelingen van magnetiseurs en dergelijke.
Dat moet eerst beleden worden. Soms vervult
de ziekte in Gods hand ook nog een positieve
functie in ons leven. Door deze dingen niet
in zijn prediking te noemen, komt Osborn inder
daad tot de grens van die gevaarlijke ketterij,
dat niet genezing altijd een gevolg is van on
geloof. Ik heb hem dat nooit horen zeggen.Wel
komt die conclusie voor in één van zijn toe
spraken in "De Oogst".Maar daar is het in een
speciaal geval. Osborn probeert positief al
leen maar op de genezingsmacht van de Heer te
wijzen. In de slotsamenkomst in Den Haag hoorde
ik het troostwoord voor de zieken, die geen
genezing vonden.
7. Het komt er op aan dat wij meer gaaiï leven
uit de overwinning van Jezus Christus ook op
de ziekte. Dat wij ons niet laten intimideren
- 7 -
door de nederlagen en mislukkingen, ook in
de vorm van niet-genezing. Goddank hoor ik
ui t het hele land berichten van mensen, die
nie t genezen werden, maar die geestelijk blij
en verrijkt thuis kwamen. Zelf ken is bui
tenkerkelijke zieken, die zo door de Bood
schap van Jezus Christus gegrepen zijn, dat
ze meteen de Bijbel zijn gaan lezen en naar
de kerk gaan. Laten wij veel bidden voor al
deze niet genezenen. God geve dat zij zich
omringd en gedragen mogen weten door een ge
meente, die opnieuw gaat leven uit geloof,
dat er geen grenzen aan Jezus'macht zijn.
8. De Heilige Geest wil ons positief richten
op de overwinning van Jezus Christus over
all e machten der duisternis. Hij is Heer in
Hemel en op aarde, over ziel en lichaam.Je-
zus redt ook nu nog uit lichamelijke nood.Hij
heeft ons met lichaam en ziel vrijgekocht
ui t de heerschappij van Satan (Zondag l) en
vernieuwt ons dagelijks door Zijn Heilige
Geest naar het evenbeeld van Christus (Zon
dag 32). De beloften zijn er ook voor het
lichaam (2ie o.a. Rom.8:11, 13, 29
Cor. 3:7 18, 4:11 1 Thes. 5:23). Ik weet
ook wel dat er nog andere woorden staan. Ik
weet dat iedere zondaar op geloof vergeving
ontvangt, ik weet dat in de Bijbel de
meesten genezing ontvangen en slechts wei
nigen uit de (Jood worden opgewekt. Als ik
mij laat leiden en aan Christus toevertrouw
zal ik mij van stap tot stap voor alle din
gen op Zijn beloften verlaten. En dan wordt
mij het "ten dele" van deze bedeling ook wel
steeds weer aan m'n verstand gebracht. Maar
dan leef ik niet bij een theorie over het
altijd maar zondigen en ziek worden en dood
gaan, maar uit de Overwinning van Jezus
Christus , die mij meer dan overwinnaar doet
zijn .
W.Gl.
ui t "Vuur".
EEN SPECIALE BOODSCHAP VOOR U!
van T.L.Osborn
Lieve Vriend,
Ik ben dankbaar voor iedereen die Christus
als zijn persoonlijke Verlosser aangenomen
heeft gedurende de Haagse Campagne.
Om ü te helpen is er een lijst gemaakt van
de groepen, die eraan deelnamen. Bezoek
trouvï een samenkomst, waar U God samen met
anderen kunt aanbidden, waar U meer van Zijn
woord kunt leren en waar U anderen tot
Christus kunt leiden.
Lees Mattheüs 5, 6 en 7. Dit is een bood
schap van Jezus Christus. Speciaal voor U.
Lees het en leef erdoor, elke dag van Uw
leven.
Om U te helpen Uw geloof uitsluitend te ba
seren op de beloften van God, heb ik een
lijst gemaakt van enkele Bijbelteksten, die
ü moet leren.
HOE WEET IK GEEED TE ZIJN
Hier zijn zeven stappen om er zeker van te
v.-orden gerpd te zijn. Lees de teksten aan
dachtig . Bewaar ze in Uw herinnering en han
del ernaar,
1 . HET ONTDEKKEN VM ZONDE
Romeinen 3-23, 1 Johannes 1 : 8
2. DROEFHEID OVER ZONDE
Lukas 18 : 13, 2 Corinthiërs 7 : 10
3. BELIJDENIS VAN ZONDE
Spreuken 28 : I3, 1 Johannes 1 : 9
4. HET VERLATEN VAN ZONDE
Jesaja 55 : 7
5. VERGEVING VRAGEN VOOR ZONDE
Psalm 103 : 3, Jesaja 1 : 18
6. HEILIGING
Mattheüs 10 : 32, 1 Petrus 2 : 9
7. GELOOF IN BEHOUD
Epheziërs 2:3-9 , Handelingen 16 : 3O-3I,
Marcus 16 : 16, Romeinen 10 : 9, Handelin
gen 2 : 21
HOE WOBDT IK EEN GELUKKIG
CHRISTEN ?
1 . BESTUDEER DE BIJBEL
1 Petrus 2:2 , Psalm II9 : 11
2. BID VEEL
Philippenzen 4 : 6
3. WIN ANDEREN V )0R CHRISTUS 2.
Marcus 16 : 15, Handelingen 1 : 8,
Ezechnnl 'i • 18. Lees Mattheus 25 : 3I
3,
4. VERMLJD SLECHTE VRIENDEN
2 Corinthièrs 6 : 14 - 17
5. BEZOEK DE SAMENKOMSTEN 4.
Hebreeën IC : 25
6. GEEF OM HET WERK VAN DE HEER TE STEUNEN
1 Ccrinthiers 16 ; 2, 1 Corinthièrs '):'' 5.
7. LAAT ü NIET ONTMOEDIGEN
2 Timotheüs 3 : 12, Romeinen 8 : 28, -'i,
Jesaja 41 : 10, Romeinen 8 : 18, Jacobus
1 : 12, 1 Corinthièrs 10 : I3.
ZEVEN EEITEN OM TE ONTHOUDEN 7
Leer deze feiten kennen. Bewaar deze
tekste n in Uw herinnering.
1'; EEUWIG LEVEN IS VAN U
Johannes 3 • 16, Romeinen 6 : 23
Duizenden bidden vol overgave
CHRISTUS DROEG m ZONDEN, li-DAT U BEHOU
DE N ZOUDT WORDEN
1 Pttrus 2 : 24
GODDELIJKE GEZONDHEID IS VAN U
Exodus 15 : 26, Excdus 23 : 25, Jesaja
53 : o. Psalm 103 : 3
CHRISTUS DROEG UI» ZIEKTEN, OPDAT U GENEZEN
Z !UDT WORDEN
Jesaj a 53 : 3, Mattheüs 8 : 17
GO D BELOOÏ'T IN AL UW NODEN TE VOORZIEN
Psaim 37 : 25, Phu. Lippenzen 4 . 19
U HEEFT GEZAG OVER ALLE DUIVELEN
Lukas 10 : I9, Marcus 16 : 17
(U bent Zijn discipel als U gehoorzaamt
Johannes 8 : 31 )
U HEEFT HET RECHT TE BIDDEN EN HET
ANTWOOR D TE ONTVANGEN
Johannes 14 : I3 - 14, Marcus 11 •. 24,
Mattheüs 7 : 7 - 11.
- 9 -
OSBORN'S BOODSCHAP GAAT DOOR
(zie de lijst van groepen die achter deze campagne
stonden)
ook:
de Pinkstergemeente
Schip "Watergeus" bij de Laakburg
zondag 10 en 6 uur.
Alberdingk Thijmstraat 37
(Ingang Amazonestraat)
Woensdag 8 uur
Abonneert U op dit maandblad. Vraagt extra nummers
ter verspreiding bij onze administratie:
Dercksenstraat 12, Den Haag.
LUISTER NAAR I,B„R.A. - RADIO
op de korte golf 20.2 m (14858 kc.)j2,3 m (5275 ko)
en 26,2 m (11458 kc.) Nederlandse uitzendingen dins
dags-, donderdags- en zaterdagsavonds van kwart over
negen tot half tien.
In deze programma's hoort U toespraken afgewisseld
met zang.
Voorts zijn er regelmatig speciale zang-, jeugd-,en
evangelisatie-programma's .
LET OP HET VOLGENDE NUi/IMER
verzeker t U van toezending door een abonnement.
ROH D GOD'S WOORD
Bijeenkomsten voor V
Den Haag
Schip Watergeus b.d. Laakbrug
Zondag 10 en S uur.
Bidstond: dinsdag 8 uur
Dercksenstraat 12.
Haarlem
Elimkapel, Paul Krügerstraat 36
Zondag 10 en 7 uur.
Zondagsschool 12-1 uur.
Donderdag 8 uur Bidstond voor
Gemeenteleden.
Leeuwarden
PINKSTERKLAHKEM
Uitgave: G.van Polen,
Dercksenstraat 12-,
Den Haag, Tel.985481
Ab.prijs: ƒ 2.- p.j.
ƒ1.- per half jaar
GIRO: 53.65.03, t.n.v.
A.V.Polen, Den Haag
Redakteur
A.van Polen
P. Langendijks tr. 34 6
Den "Haag
Tel. : 66.37.97.
Maranathakerk, Gr.Hoogstraat 34,
10.45 en 20 uur dienst.
Adorp (bij Almelo)
Bruglaan 37
Zondag 10 en 3 uu!^
Dinsdag en vrijdag 7.30 uur.
Hengelo (Overijssel)
Ten huize van Albinus,
Hendrikstraat 51,
Zaterdagavond 8 uur,
Almelo
Ten huize van J. Epping,
Tuinstraat 2.
Dinsdagavond 8 uur
Utrecht
Gehoorzaal Muziekschool
Lange Hieuwstraat,
Zondag v.m. 10 uur
Zondagavond 7.30 uur
Zondagsschool 12.30 uur
Donderdag 7.3O uur bidstond.
Antwerpen
St'. Bernhardse Steenweg 505
Zondag 10 en 5 uur.
Woensdag 7 uur.
Amsterdam
Gebouw "De Arend", Ie Breeuwers-
straat bij Planciusstraat
Zondag 10 en 7 uur.
- 10 -
Abstract (if available)
Linked assets
Hollenweger Center, Amsterdam, Netherlands
Conceptually similar
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 11 (1958), no. 01
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 11 (1958), no. 11
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 11 (1958), no. 09
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 11 (1958), no. 05
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 11 (1958), no. 10
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 11 (1958), no. 04
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 11 (1958), no. 03
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 11 (1958), no. 07
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 03 (1950), no. 08
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 10 (1957), no. 07-08
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 04 (1951), no. 11
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 05 (1952), no. 11
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 07 (1954), no. 11
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 05 (1952), no. 08
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 08 (1955), no. 02
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 08 (1955), no. 12
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 02 (1949), no. 08
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 01 (1948), no. 08
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 07 (1954), no. 08
PDF
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 06 (1953), no. 07-08
Description
[description english/roman)] Pentecostal church in The Hague (Netherlands)
Asset Metadata
Core Title
Pentecostal sounds : monthly magazine of the Pentecostal church, vol. 11 (1958), no. 08
Alternative Title
Pinkster-klanken : maandblad van de Pinkstergemeente, vol. 11 (1958), nr. 08 (
orig. non-english/non-roman lang./script
)
Publisher
Den Haag, Nederland
(orig lang/script),
Pentecostal church
(original),
Pinkstergemeente
(original),
The Hague, The Netherlands
(english/roman),
University of Southern California. Libraries
(digital)
Tag
OAI-PMH Harvest
Place Name
The Hague
(city or populated place)
Format
periodicals
(aat)
Language
Dutch
Permanent Link (DOI)
https://doi.org/10.25549/pcra-c14-170521
Unique identifier
UC11126228
Identifier
Pinkster-klanken-1958-Nummer-08.pdf (filename),CT.01372.- (identifying number),pcra-c14-170521 (legacy record id)
Legacy Identifier
Pinkster-klanken-1958-Nummer-08.pdf
Dmrecord
170521
Format
periodicals (aat)
Rights
VU University Library is owner of the Hollenweger collection and has the Azusa collection on loan from Azusa Hogeschool Zwolle
Type
text
Source
Hollenweger Center, Amsterdam, Netherlands
(subcollection),
pcra-hc-m
(legacy record id),
Pentecostal and Charismatic Research Archive
(collection)
Access Conditions
Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivates CC BY-NC-ND
Repository Name
VU University Library, The Netherlands
Repository Location
VU University Library, De Boelelaan 1105, 1081 HV Amsterdam, The Netherlands
Repository Email
secretariaat.ub@vu.nl
Tags
Folder test
Inherited Values
Title
Hollenweger Center, Amsterdam, Netherlands