초록

이 글은 1949년 중화인민공화국 수립 전후 한국에서 생산된 중국 난민 관련 기사 및 서사를 대상으로 난민에 대한 관리․통제․처리를 통해 한국이 탈식민 민족국가 및 자유주의 국가로 대내외적 정체성을 구축해나갔던 과정과 이를 서사화했을 때 나타난 균열 지점을 살펴보았다. 1948년 말부터 한국에 등장하기 시작한 중국 난민을 대한민국의 법망으로 소환하고 관리하는 과정은 한편으로는 이민족의 유입 및 중공군 스파이에 대한 국내 치안 유지라는 의미와 다른 한편으로는 아시아․세계에서의 자유주의 국가 한국의 위상 재정립이라는 의미를 갖고 있었다. 그러나 미군정 철수와 신중국 수립이라는 두 개의 중대한 사건이 서로 교차하며 국가 정체성 강화가 요청되었을 때, 한국 내 중국 난민은 그 생사 보호와 관계없이 추방되거나, 스파이․밀무역상이라는 (잠재적) 범법자로서 남게 되는 양단의 길 밖에는 주어지지 않는 존재가 되어버린다. 이런 상황에서 이광수는 미완의 장편소설 『서울』(1950)에서 중국 난민을 등장시켜 한편으로는 이들을 스파이로 설정하여 국내 치안을 강조했고, 다른 한편으로는 이들을 환대하며 한국의 보편성․우월성을 강조, 아시아 및 세계의 중심에 한국을 위치시키고자 했다. 이 두 층위 가운데 특히 후자를 강조했던 『서울』은 중국 난민을 한국계 혼혈아로 설정하여 불변하는 한국의 민족적 아이덴티티를 제시했다. 이는 1949년 10월 이후, 범법자로서(만) 한국 사회에 존재할 수 있는 중국 난민을 ‘소속 없음’의 상태와 법의 그물망으로부터 빼어내어 ‘민족’의 범주로 포섭시킨 것이기도 하다. 그러나 이러한 기획은 이민족 배제 및 이념적 민족 생산을 통한 민족국가의 자기 완결성을 추구했던 당대 흐름 속에서 좌절된 채 미완에 그치고 만다. 『서울』의 연재 중단은 민족국가 단위의 세계에서 난민은 ‘이민족’이자 ‘비국민’이라는 층위에서만 다른 국가 내부로 들어갈 수 있으며, 국가는 이들을 통제하고 배제하는 것을 통해 그 정체성을 강화시킬 수 있다는, 1949년이자 ‘난민의 세기’에 대한 기록 그 자체였던 것이다.

키워드

아시아, 한국, 민족국가, 중국, 난민, 스파이, 이광수, 『서울』

참고문헌(25)open

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