《神仙傳》靈物의 작중 변화 양상 -현실 수용과 내부요구 부응

@article{ART001621400},
author={ 권영애 },
title={《神仙傳》靈物의 작중 변화 양상 -현실 수용과 내부요구 부응},
journal={중국문화연구},
issn={1598-8503},
year={2011},
number={19},
pages={57-82},
doi={10.18212/cccs.2011..19.004},
url={http://dx.doi.org/10.18212/cccs.2011..19.004}

TY - JOUR
AU - 권영애
TI - 《神仙傳》靈物의 작중 변화 양상 -현실 수용과 내부요구 부응
T2 - 중국문화연구
PY - 2011
VL -
IS - 19
PB - 중국문화연구학회
SP - 57-82
SN - 1598-8503
AB - 魏晋南北朝是激烈动荡的社会，人民百姓陷于水深火热之中的时代，但另一方面也是探索人民的平安，追求人生的快乐的反讽时代。成书于该时期的《神仙传》充分反映出了当时的时代情况。本文是研究靈物的真面貌和形象的系列之一，拟分析探讨《神仙传》中的灵物角色反映现实之品级序列和符合作品要表达的逻辑。后来的神仙故事中的灵物可能继承了《神仙传》的这些灵物角色。这就是本文作为立论的前提。审察了五个样相。一是重叠灵物出现(互补作用)(〈衞叔卿〉)，二是一篇作品中出现多数灵物(〈王遠〉․〈茅君〉․〈李少君〉)，这是作家搭好仙境等级序列的架子，通过仙话反映当代严格的身份差异和封建品级序列差别。三是一个人物在不同情况下用不同的灵物(〈王遠〉․〈李少君〉)，也是作家要赋予与现实符合的真实性的用意。四是证明成仙的机能(作用)弱化，到了《神仙传》中(〈魯女生〉和〈劉根〉)，不再只把灵物作为成仙判断的条件了。五是《神仙传》中灵物的作用根据作品的要求时而扩大时而缩小(〈沈羲〉․〈壺公〉․〈葛玄〉)，这与真实性有着密切的关系，可以推断根据效用论调整为灵物的作用。另一方面是出现新灵物，生动地描绘了它的丰富多彩的形象，它与配角扩大作品的空间，贡献于合理展开作品，又可以就它察看从仙话发展到小说的契机。如若研究历代有关神仙作品，特别是灵物，《神仙传》是一定要参考的必备工具书。这是通过18世纪的《聊斋志异》和19世纪的《夜雨秋灯录》已经证实的。
KW - 靈物神仙传重叠灵物多数灵真实性效用论
DO - 10.18212/cccs.2011..19.004
UR - http://dx.doi.org/10.18212/cccs.2011..19.004
ER -

권영애 (2011). 《神仙傳》靈物의 작중 변화 양상 -현실 수용과 내부요구 부응. 중국문화연구, 19, 57- 82.

권영애 . 2011, “《神仙傳》靈物의 작중 변화 양상 -현실 수용과 내부요구 부응”, 중국문화연구, no. 19, pp. 57-82. Available from: doi:10.18212/cccs.2011..19.004

권영애 “《神仙傳》靈物의 작중 변화 양상 -현실 수용과 내부요구 부응” 중국문화연구 19 pp. 57-82 (2011): 57.

권영애 . 《神仙傳》靈物의 작중 변화 양상 -현실 수용과 내부요구 부응 중국문화연구 [Internet]. 2011; 19: 57-82. Available from: doi:10.18212/cccs.2011..19.004

권영애 . “《神仙傳》靈物의 작중 변화 양상 -현실 수용과 내부요구 부응” 중국문화연구 no.19 (2011): 57-82. doi: 10.18212/cccs.2011..19.004

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《神仙傳》靈物의 작중 변화 양상 -현실 수용과 내부요구 부응

중국문화연구

약어 : -

2011, no.19, pp.57 - 82

DOI : 10.18212/cccs.2011..19.004

발행기관 : 중국문화연구학회

연구분야 : 중국어와문학

권영애¹

¹건양대학교

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초록

魏晋南北朝是激烈动荡的社会，人民百姓陷于水深火热之中的时代，但另一方面也是探索人民的平安，追求人生的快乐的反讽时代。成书于该时期的《神仙传》充分反映出了当时的时代情况。本文是研究靈物的真面貌和形象的系列之一，拟分析探讨《神仙传》中的灵物角色反映现实之品级序列和符合作品要表达的逻辑。后来的神仙故事中的灵物可能继承了《神仙传》的这些灵物角色。这就是本文作为立论的前提。审察了五个样相。一是重叠灵物出现(互补作用)(〈衞叔卿〉)，二是一篇作品中出现多数灵物(〈王遠〉․〈茅君〉․〈李少君〉)，这是作家搭好仙境等级序列的架子，通过仙话反映当代严格的身份差异和封建品级序列差别。三是一个人物在不同情况下用不同的灵物(〈王遠〉․〈李少君〉)，也是作家要赋予与现实符合的真实性的用意。四是证明成仙的机能(作用)弱化，到了《神仙传》中(〈魯女生〉和〈劉根〉)，不再只把灵物作为成仙判断的条件了。五是《神仙传》中灵物的作用根据作品的要求时而扩大时而缩小(〈沈羲〉․〈壺公〉․〈葛玄〉)，这与真实性有着密切的关系，可以推断根据效用论调整为灵物的作用。另一方面是出现新灵物，生动地描绘了它的丰富多彩的形象，它与配角扩大作品的空间，贡献于合理展开作品，又可以就它察看从仙话发展到小说的契机。如若研究历代有关神仙作品，特别是灵物，《神仙传》是一定要参考的必备工具书。这是通过18世纪的《聊斋志异》和19世纪的《夜雨秋灯录》已经证实的。