로맹 가리 작 『자기 앞의 생』의 Momo 인물 분석: 상호문화적 공감 개념을 중심으로

@article{ART002789447},
author={ 정우향 },
title={로맹 가리 작 『자기 앞의 생』의 Momo 인물 분석: 상호문화적 공감 개념을 중심으로},
journal={프랑스 문화 연구},
issn={1229-697X},
year={2021},
volume={51},
number={1},
pages={249-283},
doi={10.18022/acfco.2021.51.1.009},
url={http://dx.doi.org/10.18022/acfco.2021.51.1.009}

TY - JOUR
AU - 정우향
TI - 로맹 가리 작 『자기 앞의 생』의 Momo 인물 분석: 상호문화적 공감 개념을 중심으로
T2 - 프랑스 문화 연구
PY - 2021
VL - 51
IS - 1
PB - 한국프랑스문화학회
SP - 249-283
SN - 1229-697X
AB - Le but de cette étude est d’analyser l’aspect interculturel de l’empathie de Momo, narrateur et personnage principal de La vie devant soi de Romain Gary, en examinant comment il sympathise avec les autres personnages du roman. « L’empathie interculturelle » fait référence à l’empathie pour communiquer et interagir avec d’autres groupes de personnes sans être limité par le sentiment d’appartenance à une sous-culture qui contribue à définir l’identité d’un individu comme la nationalité, la classe, le sexe et la religion. La vie devant soi est souvent présenté comme une histoire d’amour entre une vieille femme juive mourante et un garçon arabe qui commence à ce moment-là sa vie pour de bon. L’amour de Momo, qui transcende la gamme cognitive de son âge et de son expérience de vie, et participe à la maladie, au traumatisme et à la mort de Madame Rosa, est lié à des moments d’empathie qui se propagent tout au long de l’œuvre. Momo sympathise non seulement avec Madame Rosa, mais aussi avec les voisins pauvres de Belleville qui sont considérés comme des « parasites », la classe la plus basse de la société française traditionnelle. Il compatit avec la douleur et la pitié de leurs vies. Momo, un garçon de 14 ans qui n’est jamais allé à l’école et n’est sûr ni de l’identité de ses parents, ni de son âge, ni même de son nom, à part une carte d’identité falsifiée, s’affranchit de la logique du monde adulte qui discrimine et sépare les humains selon des catégories spécifiques. D’un point de vue interculturel, cette étude analyse La vie devant soi, en se concentrant sur la voie de l’empathie et l’analyse du caractère de Momo. Cette étude se veut une étude fondamentale pour concevoir un cours de lecture en français combiné à une éducation interculturelle.
KW - 공감, 상호문화적, 소속 집단, 정체성, 타자
DO - 10.18022/acfco.2021.51.1.009
UR - http://dx.doi.org/10.18022/acfco.2021.51.1.009
ER -

정우향 (2021). 로맹 가리 작 『자기 앞의 생』의 Momo 인물 분석: 상호문화적 공감 개념을 중심으로. 프랑스 문화 연구, 51( 1), 249- 283.

정우향 . 2021, “로맹 가리 작 『자기 앞의 생』의 Momo 인물 분석: 상호문화적 공감 개념을 중심으로”, 프랑스 문화 연구, vol. 51, no. 1, pp. 249-283. Available from: doi:10.18022/acfco.2021.51.1.009

정우향 “로맹 가리 작 『자기 앞의 생』의 Momo 인물 분석: 상호문화적 공감 개념을 중심으로” 프랑스 문화 연구 51.1 pp. 249-283 (2021): 249.

정우향 . 로맹 가리 작 『자기 앞의 생』의 Momo 인물 분석: 상호문화적 공감 개념을 중심으로 프랑스 문화 연구 [Internet]. 2021; 51( 1), : 249-283. Available from: doi:10.18022/acfco.2021.51.1.009

정우향 . “로맹 가리 작 『자기 앞의 생』의 Momo 인물 분석: 상호문화적 공감 개념을 중심으로” 프랑스 문화 연구 51, no.1 (2021): 249-283. doi: 10.18022/acfco.2021.51.1.009

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로맹 가리 작 『자기 앞의 생』의 Momo 인물 분석: 상호문화적 공감 개념을 중심으로

프랑스 문화 연구

약어 : -

2021, vol.51, no.1, pp.249 - 283

DOI : 10.18022/acfco.2021.51.1.009

발행기관 : 한국프랑스문화학회

연구분야 : 프랑스어와문학

정우향¹

¹한국교원대학교

인용한 논문 수 : 1 서지 간략 보기

초록

Le but de cette étude est d’analyser l’aspect interculturel de l’empathie de Momo, narrateur et personnage principal de La vie devant soi de Romain Gary, en examinant comment il sympathise avec les autres personnages du roman. « L’empathie interculturelle » fait référence à l’empathie pour communiquer et interagir avec d’autres groupes de personnes sans être limité par le sentiment d’appartenance à une sous-culture qui contribue à définir l’identité d’un individu comme la nationalité, la classe, le sexe et la religion. La vie devant soi est souvent présenté comme une histoire d’amour entre une vieille femme juive mourante et un garçon arabe qui commence à ce moment-là sa vie pour de bon. L’amour de Momo, qui transcende la gamme cognitive de son âge et de son expérience de vie, et participe à la maladie, au traumatisme et à la mort de Madame Rosa, est lié à des moments d’empathie qui se propagent tout au long de l’œuvre. Momo sympathise non seulement avec Madame Rosa, mais aussi avec les voisins pauvres de Belleville qui sont considérés comme des « parasites », la classe la plus basse de la société française traditionnelle. Il compatit avec la douleur et la pitié de leurs vies. Momo, un garçon de 14 ans qui n’est jamais allé à l’école et n’est sûr ni de l’identité de ses parents, ni de son âge, ni même de son nom, à part une carte d’identité falsifiée, s’affranchit de la logique du monde adulte qui discrimine et sépare les humains selon des catégories spécifiques. D’un point de vue interculturel, cette étude analyse La vie devant soi, en se concentrant sur la voie de l’empathie et l’analyse du caractère de Momo. Cette étude se veut une étude fondamentale pour concevoir un cours de lecture en français combiné à une éducation interculturelle.

키워드

공감, 상호문화적, 소속 집단, 정체성, 타자

참고문헌(34)

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[학위논문] 서영지 / 2016 / 고등학교 프랑스어 교육에서의 상호문화접근법 적용 방안 연구
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[단행본] 에밀 아자르 / 2015 / 자기 앞의 생 / 문학동네
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[학술지] 이광진 / 2021 / 가짜-가짜 놀이와 가족 로망 환상 ― 『가짜』에 등장하는 남성인물 연구 / 불어불문학연구 (126) : 223 ~ 248
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[학술지] 이예훈 / 2019 / 로맹 가리의 현실회피에 관한 고찰 / 인문사회 21 10 (6) : 983 ~ 992
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[단행본] 장한업 / 2020 / 상호문화교육 / 박영사
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[단행본] Bona (Domnique) / 1987 / Romain Gary / Mercure de France
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[단행본] Chaves (Rose-Marie) / 2012 / L’interculturel en Classe / PUG
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[단행본] Gary (Romain) / 2021 / La vie devant soi / Folio
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