<角觝少年傳>의 敍事淵源과 주제의식

@article{ART002007182},
author={ 김수영 },
title={<角觝少年傳>의 敍事淵源과 주제의식},
journal={고전문학연구},
issn={1225-1445},
year={2015},
number={47},
pages={343-382},
doi={10.17838/korcla.2015..47.011},
url={http://dx.doi.org/10.17838/korcla.2015..47.011}

TY - JOUR
AU - 김수영
TI - <角觝少年傳>의 敍事淵源과 주제의식
T2 - 고전문학연구
PY - 2015
VL -
IS - 47
PB - 한국고전문학회
SP - 343-382
SN - 1225-1445
AB - 본고에서는 歗齋卞鍾運(1790∼1866)이 지은 한문단편소설 <角觝少年傳>을 대상으로 그 敍事淵源과 주제의식을 고찰하였다. <각저소년전>의 주요한 서사 연원은 세 가지이다. 그 하나는 柳夢寅의 『於于野談』에 실려 전하는 ‘惡僧과 客의 내기씨름 설화’이다. 그 둘은 ‘官奪民女 설화’이다. 그 셋은 중국소설 <水滸傳>의 ‘燕靑과 任原의 씨름 이야기’이다. 변종운은 이 세 가지의 기존 서사를 적절히 참조하면서도 문제의식에 기반한 새로운 創案을 더함으로써 독자적 美感을 지닌 작품을 창작하였다. 한편 <각저소년전>의 주제의식은 두 가지 층위로 나누어 말할 수 있다. 그 하나는 ‘작은 재주를 믿고 우쭐대는 인간에 대한 비판’이다. 그 둘은 ‘힘 없는 사람들을 억압하여 착취하는 인간과 그 사회현실에 대한 비판’이다. 본고에서는 특히 비판의 대상인 승려에 관심을 갖고, 허구적인 승려의 형상에 조선후기 향촌의 ‘高利貸金業者’ 및 ‘中間收稅者’와 같은 ‘土豪’에 대한 비판이 ‘寓意’되어 있음을 밝혔다. 그러므로 ‘힘 없는 사람들을 억압하여 착취하는 인간과 그 사회현실에 대한 비판’이라는 <각저소년전>의 한 가지 주제의식은 보편적 차원에서만이 아니라 조선후기라는 특수한 현실 속에서 예각화된 사회역사적 함의를 지닌다고 말할 수 있다. 이와 같은 본고의 논의를 통해 <각저소년전>이 단편의 한문소설이지만 다양한 서사 연원을 지니며, 사회역사적 차원에서 심각한 주제의식을 지닌다는 사실이 새롭게 밝혀졌다.
KW - 卞鍾運, <角觝少年傳>, 『於于野談』, 官奪民女 설화, <水滸傳>, 高利貸金業者, 中間收稅者, 屯田, 土豪
DO - 10.17838/korcla.2015..47.011
UR - http://dx.doi.org/10.17838/korcla.2015..47.011
ER -

김수영 (2015). <角觝少年傳>의 敍事淵源과 주제의식. 고전문학연구, 47, 343- 382.

김수영 . 2015, “<角觝少年傳>의 敍事淵源과 주제의식”, 고전문학연구, no. 47, pp. 343-382. Available from: doi:10.17838/korcla.2015..47.011

김수영 “<角觝少年傳>의 敍事淵源과 주제의식” 고전문학연구 47 pp. 343-382 (2015): 343.

김수영 . <角觝少年傳>의 敍事淵源과 주제의식 고전문학연구 [Internet]. 2015; 47: 343-382. Available from: doi:10.17838/korcla.2015..47.011

김수영 . “<角觝少年傳>의 敍事淵源과 주제의식” 고전문학연구 no.47 (2015): 343-382. doi: 10.17838/korcla.2015..47.011

홈 권호 목록 논문 목록 논문 상세

<角觝少年傳>의 敍事淵源과 주제의식

고전문학연구

약어 : -

2015, no.47, pp.343 - 382

DOI : 10.17838/korcla.2015..47.011

발행기관 : 한국고전문학회

연구분야 : 한국어와문학

김수영¹

¹서울시립대학교

인용한 논문 수 : 1 서지 간략 보기

초록

본고에서는 歗齋卞鍾運(1790∼1866)이 지은 한문단편소설 <角觝少年傳>을 대상으로 그 敍事淵源과 주제의식을 고찰하였다. <각저소년전>의 주요한 서사 연원은 세 가지이다. 그 하나는 柳夢寅의 『於于野談』에 실려 전하는 ‘惡僧과 客의 내기씨름 설화’이다. 그 둘은 ‘官奪民女 설화’이다. 그 셋은 중국소설 <水滸傳>의 ‘燕靑과 任原의 씨름 이야기’이다. 변종운은 이 세 가지의 기존 서사를 적절히 참조하면서도 문제의식에 기반한 새로운 創案을 더함으로써 독자적 美感을 지닌 작품을 창작하였다. 한편 <각저소년전>의 주제의식은 두 가지 층위로 나누어 말할 수 있다. 그 하나는 ‘작은 재주를 믿고 우쭐대는 인간에 대한 비판’이다. 그 둘은 ‘힘 없는 사람들을 억압하여 착취하는 인간과 그 사회현실에 대한 비판’이다. 본고에서는 특히 비판의 대상인 승려에 관심을 갖고, 허구적인 승려의 형상에 조선후기 향촌의 ‘高利貸金業者’ 및 ‘中間收稅者’와 같은 ‘土豪’에 대한 비판이 ‘寓意’되어 있음을 밝혔다. 그러므로 ‘힘 없는 사람들을 억압하여 착취하는 인간과 그 사회현실에 대한 비판’이라는 <각저소년전>의 한 가지 주제의식은 보편적 차원에서만이 아니라 조선후기라는 특수한 현실 속에서 예각화된 사회역사적 함의를 지닌다고 말할 수 있다. 이와 같은 본고의 논의를 통해 <각저소년전>이 단편의 한문소설이지만 다양한 서사 연원을 지니며, 사회역사적 차원에서 심각한 주제의식을 지닌다는 사실이 새롭게 밝혀졌다.