쿠르트 슈비터스(Kurt Schwitters, 1887-1948)는 표현주의와 다다이즘의 영향을 받으며 자신만의 예술 세계를 만들어 나갔다. 그가 활동을 시작했던 제 1차대전 이후는 전쟁의 여파로 인해 정치적으로 매우 혼란스러웠던 상황이었으며, 예술계 역시 당대 사회에 대해 비판의 목소리를 높여가던 시기였다. 이에 따라이 시기 예술가들 대부분은 정치적 메시지를 담는 예술을 추구하거나, 또는 정치적 상황과는 거리를 둔 채 예술의 자율성만을 추구하는 극단적 양상을 보였다.이런 맥락을 반영하여 기존의 미술사에서 슈비터스는 후자에 가까운 예술가로서 평가받아왔다. 그러나 본 논문에서는 기존의 평가와 달리 슈비터스가 ‘메르츠(Merz)’기법을 통해 당대 사회를 비판하고자 했다고 평가했다. 이에 따라 본 논문은 슈비터스에 대한 기존의 평가와 달리 메르츠에 함의된사회에 대한 비판적 관점이 새로운 의미에서의 정치적 함의를 지닌다고 해석했다. 나아가 슈비터스가 주류적 흐름에 대해 끊임없이 비판적 관점을 취하는 태도는 그가 의도적으로 주류에 동화되지 않고 지속적으로 차이를 추구하는 것이며, 동일자로의 환원이라는 모더니즘의 기획에 대한 비판적 의도가 포함된 것으로 보았다. 이에 주류적 흐름에 대한 지속적인 부정으로서 기능하는 메르츠의 기법적 특성의 의미를 당대의 예술계와 사회.정치적 맥락 안에서 재고찰했다. Ⅱ장에서는 슈비터스가 취한 독자적 노선과 메르츠 기법이 지닌 특성을 연관 지어 살펴보았다. 슈비터스의 메르츠 기법이란 비고정성과 파편화를 추구하는데, 이러한 특징을 조형적 특성을 넘어서서 당대 사회의 고정된 틀을 전복할 수있는 가능성을 내포한다. 이처럼 본 연구자는 메르츠 기법이 지닌 특성을 단순히슈비터스의 예술적 독창성의 의미로 국한하는 것이 아니라 당대 사회 정치적 상황에 대한 슈비터스의 관점이 드러나는 것으로 평가했다. 이를 위해 슈비터스의메르츠 기법이 지닌 사회비판적 의미에 대해서 재고찰하고, 이를 발터 벤야민(Walter Benjamin)의 알레고리 개념을 통하여 살펴보았다. Ⅲ장에서는 <메르츠 바우 Merzbau>(1919-1937)를 모더니티에 대한 슈비터스의 비판적 관점이 표상되는 것으로 분석했다. <메르츠 바우>에는 이데올로기적으로 구성된 독일 민족주의에 대한 비판과 더불어, 합리성을 바탕에 둔 자본주의와 기능주의가 만연한 당대 사회와 정치에 대해 비판적 관점이 표상되었다. 이는 하나의 목적과 신념하에 차이를 없애고 다른 것들을 동일한 원리로 획일화시키려는 당대의 사회 정치적 상황에 대한 비판의 과정을 투영한 것이었다. 이러한 점에서 <메르츠 바우>를 통해 슈비터스가 추구했던 총체적 예술에 대한 기획은 동일한 조형적 원리로 예술 작품을 구성하는 것이 아니라 지속적인 해체를 통해 통일된 질서를 거부하는 방식과 해체의 과정 그 자체임을 확인할 수 있었다. 요컨대 슈비터스의 예술적 발자취는 하나의 틀이나 원리에 포함되지 않고 지속적으로 차이를 추구한다는 점에서 모더니즘의 맥락을 벗어나 독특한 나름의 정치성을 드러내는 작업의 연속이었다.

Kurt Schwitters(1887-1948) made his own art world while influenced by expressionism and dadaism. After World War I when he started to work, the situation was very confusing politically because of the aftereffect of the war and art world also became more critical for the society of the time. Therefore, most of the artists of the time showed extreme aspects such as pursuing of arts including political messages or pursuing of only artistic autonomy by keeping their distance from political situation. In existing art history, Schwitters has been evaluated as an artist close to the latter one by reflecting the context. But, this thesis considered Schwitters as an artist who intended to criticize the society of the time through the ``Merz`` unlike the existing evaluation. Therefore, this thesis interpreted that critical viewpoint about the society in Merz has political implications in new sense, unlike the existing evaluation that Schwitters pursued art for the art by keeping his distance from social situation. Furthermore, Schwitters`` attitude taking critical viewpointcontinuously for main stream should be considered to pursue differences consistently without his intentional assimilation into the main stream and include critical intention for modernism``s planning, swingback to the same. Therefore, it reconsidered the meaning of Merz``s technical characteristics functioning as a continuous negation for main stream in art world and social； political context of the time. Chapter II connected Schwitters`` own line to Merz``s characteristics. Schwitters continuously deconstructed fixation, the completed form of existing work, through the Merz. The characteristics of Merz pursue non-fixation and fragmentation and those characteristics have possibilities to overturn fixed frame of the society. Therefore, this researcher evaluated that characteristics of Merz show Schwitters`` viewpoint about social and political situation of the time, not just meaning of Schwitters`` artistic creativity. For that, this research reconsidered the meaning of Schwitters`` non-politics and examined the method uniqueness of Schwitters represents critical viewpoint about the time through the Walter Benjamin``s allegory concept. Chapter III analyzed that represents Schwitters`` critical viewpoint about social main stream of the time. Schwitters took critical viewpoint about German nationalism organized ideologically and society and politics of the time when capitalism and functionalism, based on rationality, were rampant through the . It reflected the process of continuous criticism for social and political situation of the time, intending to eliminate differences with one purpose and belief and unify different things to the same theory. In this sense, the planning of total art, Schwitters pursued through the , was the method refusing unified order through the continuous deconstruction and process of deconstruction, not organized art work with the same formative theory. Artistic traces of Schwitters pursued the differences continuously without inclusion in one frame or theory, so they could be endless works showing his own politics by getting out of the context of modernism.