영조대 종신전강(宗臣殿講) 제도 연구-『전강등록(殿講謄錄)』 내용을 중심으로-

@article{ART002900467},
author={ 이연진 },
title={영조대 종신전강(宗臣殿講) 제도 연구-『전강등록(殿講謄錄)』 내용을 중심으로-},
journal={교육사상연구},
issn={1738-1851},
year={2022},
volume={36},
number={4},
pages={103-118},
doi={10.17283/jkedi.2022.36.4.103},
url={http://dx.doi.org/10.17283/jkedi.2022.36.4.103}

TY - JOUR
AU - 이연진
TI - 영조대 종신전강(宗臣殿講) 제도 연구-『전강등록(殿講謄錄)』 내용을 중심으로-
T2 - 교육사상연구
PY - 2022
VL - 36
IS - 4
PB - 한국교육사상학회
SP - 103-118
SN - 1738-1851
AB - 본 연구는 종신전강(宗臣殿講) 제도의 기본규정을 법전을 중심으로 살펴보고 그 세부규정과 운영상의 특징을 영조대 『전강등록(殿講謄錄)』의 내용을 토대로 파악해보았다. 조선시대 종친은 국왕의 8촌 이내 친족으로 종신전강은 그 중 왕위계승자인 왕세제를 제외한 남자를 대상으로 하여 유학경전에 대해 고강 및 토론하게 한 종친교육 제도이다. 조선전기의 종친 관련 전강(殿講)제도는 『경국대전』에 법규화되었으며, 『속대전』에 종신전강의 명칭과 가자(加資) 규정이 명시되고 큰 변동없이 조선말기 『대전회통』까지 유지되었다. 종친들은 문신을 대상으로 한 전강제도인 전경문신(專經文臣)제도에 의거하여 40세 이전까지는 지속적으로 유학경전에 대한 이해능력을 평가받았다. 전경문신 제도는 왕의 주관 하에 오경(五經)을 사계절마다 평가함으로써 평소 경전지식을 연마하도록 장려한 제도이다. 종친에게도 이 제도에 의거하여 평소의 학업정도를 평가했다. 이러한 전강제도는 학업 정도를 평가받는 자리인 동시에 왕과 면대면으로 만나 자신의 견해를 말할 수 있는 기회이기도 하였다. 종친은 관직에 입사할 수 없었지만 조선정부는 종친의 유학적 소양을 배양시키기 위한 여러 방안을 모색하였고 그 중의 하나가 관료 및 유생을 대상으로 학업을 권장한 친림전강(親臨殿講) 방식을 활용하는 것이었다. 종친이 학습해야 했던 내용의 경전들은 사서(四書)와 오경 등으로 조선시대 사대부들이 공부하고 또 과거시험에서 시험보았던 대표적인 유학경전들이었다. 유학공부를 계속 이어나가야 했던 것은 관직에 진출할 수 없었던 종친도 예외가 아니었다.
KW - 종신전강(宗臣殿講), 친림전강(親臨殿講), 전강등록(殿講謄錄), 종친교육 제도, 종친
DO - 10.17283/jkedi.2022.36.4.103
UR - http://dx.doi.org/10.17283/jkedi.2022.36.4.103
ER -

이연진 (2022). 영조대 종신전강(宗臣殿講) 제도 연구-『전강등록(殿講謄錄)』 내용을 중심으로-. 교육사상연구, 36( 4), 103- 118.

이연진 . 2022, “영조대 종신전강(宗臣殿講) 제도 연구-『전강등록(殿講謄錄)』 내용을 중심으로-”, 교육사상연구, vol. 36, no. 4, pp. 103-118. Available from: doi:10.17283/jkedi.2022.36.4.103

이연진 “영조대 종신전강(宗臣殿講) 제도 연구-『전강등록(殿講謄錄)』 내용을 중심으로-” 교육사상연구 36.4 pp. 103-118 (2022): 103.

이연진 . 영조대 종신전강(宗臣殿講) 제도 연구-『전강등록(殿講謄錄)』 내용을 중심으로- 교육사상연구 [Internet]. 2022; 36( 4), : 103-118. Available from: doi:10.17283/jkedi.2022.36.4.103

이연진 . “영조대 종신전강(宗臣殿講) 제도 연구-『전강등록(殿講謄錄)』 내용을 중심으로-” 교육사상연구 36, no.4 (2022): 103-118. doi: 10.17283/jkedi.2022.36.4.103

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영조대 종신전강(宗臣殿講) 제도 연구-『전강등록(殿講謄錄)』 내용을 중심으로-

교육사상연구

약어 : Educational Idea

2022, vol.36, no.4, pp.103 - 118

DOI : 10.17283/jkedi.2022.36.4.103

발행기관 : 한국교육사상학회

연구분야 : 교육학

이연진¹

¹경인교육대학교

인용한 논문 수 : - 서지 간략 보기

초록

본 연구는 종신전강(宗臣殿講) 제도의 기본규정을 법전을 중심으로 살펴보고 그 세부규정과 운영상의 특징을 영조대 『전강등록(殿講謄錄)』의 내용을 토대로 파악해보았다. 조선시대 종친은 국왕의 8촌 이내 친족으로 종신전강은 그 중 왕위계승자인 왕세제를 제외한 남자를 대상으로 하여 유학경전에 대해 고강 및 토론하게 한 종친교육 제도이다. 조선전기의 종친 관련 전강(殿講)제도는 『경국대전』에 법규화되었으며, 『속대전』에 종신전강의 명칭과 가자(加資) 규정이 명시되고 큰 변동없이 조선말기 『대전회통』까지 유지되었다. 종친들은 문신을 대상으로 한 전강제도인 전경문신(專經文臣)제도에 의거하여 40세 이전까지는 지속적으로 유학경전에 대한 이해능력을 평가받았다. 전경문신 제도는 왕의 주관 하에 오경(五經)을 사계절마다 평가함으로써 평소 경전지식을 연마하도록 장려한 제도이다. 종친에게도 이 제도에 의거하여 평소의 학업정도를 평가했다. 이러한 전강제도는 학업 정도를 평가받는 자리인 동시에 왕과 면대면으로 만나 자신의 견해를 말할 수 있는 기회이기도 하였다. 종친은 관직에 입사할 수 없었지만 조선정부는 종친의 유학적 소양을 배양시키기 위한 여러 방안을 모색하였고 그 중의 하나가 관료 및 유생을 대상으로 학업을 권장한 친림전강(親臨殿講) 방식을 활용하는 것이었다. 종친이 학습해야 했던 내용의 경전들은 사서(四書)와 오경 등으로 조선시대 사대부들이 공부하고 또 과거시험에서 시험보았던 대표적인 유학경전들이었다. 유학공부를 계속 이어나가야 했던 것은 관직에 진출할 수 없었던 종친도 예외가 아니었다.

키워드

종신전강(宗臣殿講), 친림전강(親臨殿講), 전강등록(殿講謄錄), 종친교육 제도, 종친

참고문헌(18)

[단행본] / 各司謄錄89
[기타] / 童蒙禮講謄錄2
[기타] / 殿講謄錄
[기타] / 各司謄錄87 / 이상, 국사편찬위원회 영인본
[기타] / 試藝謄錄2 / 이상, 국사편찬위원회 영인본
[기타] / 殿講謄錄 / 이상, 국사편찬위원회 영인본
[단행본] / 承政院日記
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