초록

이 연구는 고려 불교사에 있어서 문헌기록으로만 전해지던 『密敎大藏』 90권 가운데 권9(와 권61)의 실물이 확인됨에 따라 대상 자료를 서지적 관점에서 분석한 것으로 특히 再雕大藏經과의 관련성에 대해서 비교․검토한 것을 중심으로 다음의 사실을 확인할 수 있었다. 첫째, 『밀교대장』 권9는 전체 14丈의 蝴蝶裝 형태로 각 장은 전체 30행을 8/7/7/8행으로 구분하여 접은 형태이며 한 행은 15자로 배열하였다. 본문의 순서는 수록경전의 제목, 함차, 저자사항과 주문의 제목에 이어 悉曇字行과 漢字音行을 병기시켰으며 권말에는 音義가 있으나 주로 音을 反切로 표기하였다. 둘째, 기록상 이 자료는 각종 사료에 나타난 『密敎大藏』 90권에 해당하고 추가된 40권의 사본은 현재 확인되지 않는다. 셋째, 본문 중 제9장에는 ‘白如刀’라 하여 각수명이 작게 양각으로 새겨져 있으나 재조대장경의 각수명에서는 확인되지 않는다. 넷째, 수록된 경전은 대장경의 천자문 함차에서 141번째 ‘賴’, 142번째 ‘及’, 147번째 ‘身’, 148번째 ‘髮’, 150번째 ‘大’函에 걸쳐 해당한 진언부분을 수록하고 있다. 다섯째, 해당된 진언부분을 再雕大藏經과 비교하면 悉曇字의 부분은 재조본에 없으며 이는 당시에 통행되던 판본이나 필사본류를 저본으로 등재본을 만들었을 것으로 추정되고 구체적으로 표제도 재조본과는 달리 축약형으로 표현되어 있다. 여섯째, 한자음 표기에 기입된 구절구분표시, 장단음을 비롯한 성조표시, 그 밖의 聲韻에 관련된 표시 등이 있으며 이는 五大眞言의 고려본이나 조선본(한글병기)과 같은 현상으로 볼 수 있다. 이처럼 『密敎大藏』 권9의 서지적 검토를 통해 13-14세기 고려 불교사에서 중심적 사상이었던 밀교의 영향이 집약된 총서 자료집으로서의 가치를 살펴볼 수 있었다.

키워드

『밀교대장』 권9, 재조대장경, 실담자, 진언

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