초록

이 글에서는 『열자』에 나타난 ‘우주생성론’과 ‘수양론’의 유비 관계를 고찰함으로써 『열자』가 취하고 있는 자연관을 삶과 수양의 맥락에서 이해해 보고자 한다. 『열자』를 통해 우주생성론과 수양론에서 공유되는 맥락을 찾아내는 것은 그 당시 지식인들의 우주와 자연, 수양과 실천, 자연과 인간과의 관계에 대한 태도를 더욱 명확히 이해할 수 있게 해 준다. 또한 이러한 과정을 통해 『열자』에서 수양과 기술의 최고 경지로 제시되는 ‘도(道)’의 함의를 규명할 수 있다. 선진의 문헌들과는 달리 종종 체계적인 도식을 제시하는 한대(漢代) 우주생성론들은 기화론적인 관점 또는 본체론적인 관점 등 다양한 방식으로 해석될 수 있다. 한편 『열자』에서 발견할 수 있는 우주생성론은 『열자』 자체의 방향성과 목적성을 고려하여 그 함의를 규명하는 것이 중요하다. 『열자』는 ‘도(道)’의 경지를 지향하는 지인(至人)의 수양론과 세상을 살아가는 실천적 지혜를 주된 내용으로 삼는다. 따라서 『열자』의 우주생성론은 궁극적으로 수양의 과정에 적용될 수 있는 이론이 될 때 의미와 가치를 얻게 된다. 또한 『열자』에서는 우주생성론과 수양론의 유비 관계뿐만 아니라 지인(至人)의 수양과 기술의 닦음 간의 연관성도 발견할 수 있다. 『열자』에 나타난 우주관, 수양관, 인생관 등은 자연의 이치인 도(道)를 중심으로 서로 맞물려 있기 때문이다.

키워드

『열자(列子)』, 우주생성론, 수양론, 도(道), 기(氣), 기화론(氣化論)

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