초록
본 연구는 만약 아우구스티누스가 악에서 욕망과 쾌락을 사유했고 아렌트가 의지와 욕망을 구별했다면, 과연 아렌트가 『정신의 삶』과 판단력의 문제에서 드러내고 있는 개념적 틀을 아우구스티누스가 악을 쾌락적인 욕망(정욕 또는 지배 하고 소유하려는 충동)으로 보는 관점을 설명할 수 있는가를 묻는다. 본 연구자는 한편으로 아우구스티누스적인 욕망은 성공적으로 정신적 능력의 영향력 아래 둘수 있는 경우도 있지만, 다른 한편으로는 정신의 삶이 (인간 조건의 깊숙한 곳에 뿌리를 내린) 인간의 본능적인 욕망의 힘을 극복할 수 없는 경우도 있다는 점을 주장한다. 사실상 악의 충동은 정신의 힘의 통제를 빠져날 수 있다는 점에서 아우 구스티누스의 견해에 동조하는 셈이다. 이는 악한 욕망이 정신적 삶의 힘에 모종의 제한을 가할 수 있다는 의미이며 이 점이 바로 아렌트의 악의 이해가 갖는 한계이기도 하다. 아우구스티누스의 악의 이해는 그리스도인이냐의 여부와는 상관 없이 인문적 관점에서도 정신적 능력의 한계에서 악을 해명하고, 인간 행위에서 비롯된 악을 이해 불가능하고 설명 불가능한 어떤 것으로 보는 설득력 있는 통찰을 제시해준다.
키워드
아렌트, 아우구스티누스, 근본악, 악의 평범성, 사유, 의지, 판단
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